رائد صلاح .. رجل يسكنه الأقصى

رائد صلاح .. رجل يسكنه الأقصى

حمل الشيخ رائد صلاح على عاتقه مهمة الدفاع عن المقدسات الإسلامية داخل الأراضي المحتلة في العام 1948، وخاصة المسجد الأقصى المبارك، فضلاً عن أنه بات يجسد امتدادًا لفكرة بعث الدين الإسلامي في نفوس فلسطينيي الداخل في الأراضي المحتلة، والتي بدأت بنهاية حقبة السبعينيات من القرن الماضي.

والشيخ رائد صلاح، يتزعم ما يعرف بـ "الجناح الشمالي" داخل الحركة الإسلامية بالأراضي المحتلة في العام 1948، التي أنشأها الشيخ عبد الله نمر درويش، بهدف محاربة الانحرافات والمنكرات، والتوسع في بناء المساجد بالأراضي الواقعة تحت هيمنة الاحتلال.

وهكذا فقد انصبت جهود الحركة الإسلامية في بدايتها على الجانب الدعوي البحت، غير أنه في أوائل الثمانينيات، ومع تكشف حقائق المخاطر المحدقة بالمسجد الأقصى، وبعد ضم القدس للدولة الصهيونية، بدأت الحركة تتلامس مع مضاعفات الواقع السياسي دفاعًا عن المقدسات الإسلامية ومقدرات الفلسطينيين داخل دولة الاحتلال.

وفي هذه الفترة، وتحديدًا في العام 1981، اعتقل الاحتلال مؤسس الحركة الإسلامية الشيخ عبد الله نمر درويش، وحكم عليه بالسجن لمدة أربع سنوات بعد اتهامه بالانتماء إلى تنظيم إسلامي في منطقة المثلث، يمتلك أسلحة، ويقوم بعمليات عسكرية ضد السلطات.

وفي هذه الأثناء انضم الشيخ رائد صلاح إلى الحركة التي سعت إلى إقامة مهرجانات تهدف إلى إحياء الأحداث والمناسبات الإسلامية التاريخية الكبرى، كما طورت نفسها في مجالات العمل الثقافي والإعلامي والاجتماعي، ومن أمثلة ذلك (مهرجان الفن الإسلامي، لجان الزكاة، العيادات، الروضات، المكتبات، معسكرات العمل، دوري كرة القدم، إنشاء صحف).

وكان الشيخ رائد صلاح يتميز بالقبول داخل أروقة الحركة، على خلفية نشاطه المكثف في خدمة القضايا الإسلامية الفلسطينية داخل ما يسمى بالخط الأخضر.

ورويدًا رويدًا انتقلت الحركة للمشاركة في الفعاليات السياسية، وخوض غمار المعتركات الانتخابية في مجال البلديات والمجالس القروية، حتى تمكنت في العام 1989 من الفوز بانتخابات بلدية مدينة أم الفحم، التي تولى الشيخ رائد صلاح رئاستها.

وفي العام 1996 ظهرت بوادر انشقاق داخل صفوف الحركة الإسلامية على خلفية قرار بعض أعضائها (الجناح الجنوبي) المشاركة في انتخابات الكنيست، وعلى رأسهم مؤسسها الشيخ عبد الله نمر درويش، فيما رفض فريق آخر هذه المشاركة، معتبرًا أنها تضفي شرعية سياسية على الاحتلال، ومطالبًا بقصر المشاركة الانتخابية على البلديات، وكان على رأس هؤلاء الشيخ رائد صلاح.

غير أن الشيخ إبراهيم صرصور الذي يتولى رئاسة الجناح الجنوبي حاليًا في الحركة الإسلامية بدأ يدعو إلى توحيد الشقين الشمالي والجنوبي، في مواجهة العنصرية الصهيونية.

ومع الوقت بدأت الحركة الإسلامية في القيام بدور إغاثي وإعلامي، وتجلى ذلك في الانتفاضة الشعبية الفلسطينية الأولى (1987)، ثم في انتفاضة الأقصى (2000). ولكن العمل الأبرز في هذا المجال تمثل في إطلاق نشاط مكثف من أجل إعمار المسجد الأقصى، والمقدسات الإسلامية، والحفاظ عليها.

وقام الشيخ رائد صلاح بدءًا من العام 1996 بجمع التبرعات من أجل ترميم وبناء (المصلى المرواني)، وبدأ الإسرائيليون يصفون الشيخ بأنه "سيد الحرم"، في حين وصفه الفلسطينيون بأنه "حارس الحرم القدسي". و"شيخ الأقصى".

وقد تم تتويج هذا النشاط بانتخاب الشيخ رئيسًا لـ "جمعية الأقصى" عام 2000، ومن يومها بدأت الجمعية في تنظيم مهرجان سنوي تحت عنوان "الأقصى في خطر"، وهو المهرجان الذي ينظر إليه الاحتلال بريبة وحذر.

الشيخ رائد صلاح من مواليد العام 1958، تخرج من كلية الشريعة في جامعة الخليل، وقد عمل محررًا في مجلة "الصراط" الإسلامية إلى أن تم انتخابه رئيسًا لبلدية أم الفحم في عام 1989م وحتى عام 2002م.

والشيخ رائد صلاح متزوج وله ثمانية أولاد.

وقد تخلى الشيخ رائد عن رئاسة بلدية أم الفحم - ثاني كبرى المدن العربية في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 - في العام 2000, لأجل التفرغ لرئاسة مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية، وهي هيئة أهلية تهدف للحفاظ على المسجد الأقصى.

ويقود الشيخ رائد، حملة لإعمار المسجد الأقصى، تشمل: إعمار المسجد المرواني والمسجد الأقصى القديم، وتشمل كذلك: إعمار، وتبليط ساحات واسعة تمتد أمام المصلى المرواني وفتح أبوابه العملاقة.

كان نشاط الشيخ رائد صلاح وخروجه بالحركة الإسلامية من إطارها الدعوي البحت إلى إطار الجهاد السياسي، خاصة فيما يتعلق بالدفاع عن المسجد الأقصى المبارك، مبعث قلق دائم لدى الاحتلال.

وبعدما رفض الشيخ تحذيرات الدولة الصهيونية من أنشطته المتعلقة بالدفاع عن المقدسات، خاصة فيما يتعلق بمسألتي الإعمار والترميم، قامت قوات الشرطة الصهيونية صباح الاثنين (13/5/2003)، باقتحام مقر "الحركة الإسلامية" في مدينة أم الفحم، واعتقلت الشيخ رائد مع أربعة آخرين من قيادات الحركة.

ووجهت سلطات الاحتلال للشيخ رائد ورفاقه تهم: جمع أموال طائلة باسم الحركة الإسلامية، بحجة الأعمال الخيرية، ومن ثم إرسال هذه الأموال إلى حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في الضفة الغربية، والاتصال ب "عميل إيراني"، وغسيل الأموال، كما زعم الادعاء الصهيوني أن هذه الأموال استغلت من قبل حماس لتنفيذ عملياتها الاستشهادية.

وزعمت الشرطة الصهيونية في حينها أن عملية الاعتقال جرت بعد عامين من التحقيقات السرية بين شرطة مكافحة الاحتيال وجهاز الشين بيت المسئول عن الأمن الداخلي.

وقام الشيخ رائد صلاح ورفاقه بالإضراب عن الطعام لمدة تسعة أيام بدأت في يوم (10/12/2004) احتجاجًا على استمرار اعتقالهم لأكثر من عام ونصف دون إثبات أي من التهم الموجهة إليهم.

وبعد فشلها في إثبات الاتهامات أفرجت السلطات الصهيونية في (20/1/2005) عن ثلاثة من المعتقلين الخمسة؛ وهم: رئيس بلدية أم الفحم سابقاً الدكتور سليمان إغبارية، وناصر خالد إغبارية، وتوفيق محاجنة، بعد أن كانت المحكمة قد قضت بسجنهم ثلاثين شهرًا .

وذلك بعدما نجح الدفاع في إسقاط غالبية التهم التي تتعلق بمخالفات أمنية، فيما أبقي على تهم تتعلق بالاتصال مع عميل أجنبي، وأخرى تتعلق بنواح مالية، كاستخدام أملاك محظورة، وحيازة صناديق لصالح اتحادات غير معترف بها.

كما تم إطلاق سراح الشيخ صلاح يوم الأحد (17/7/2005)، والذي كان صدر بحقه حكم بالسجن لمدة 42 شهرًا، في حين يتم الإفراج عن محمود أبو سمرة بعد ستة أشهر من ذلك التاريخ، بعد أن كان قد صدر بحقه حكم بالسجن لمدة أربع سنوات.

وعند الإفراج عن الشيخ رائد صلاح حاولت سلطات الاحتلال إجبار الشيخ على التقيد بشروط خاصة في تنقلاته ونشاطاته وفي مقدمتها فرض حظر على توجهه إلى خارج الدولة الصهيونية وتحديدًا أراضي السلطة الفلسطينية، كما فرضت عليه حظر الاتصال مع جهات وصفتها لجنة الإفراج التابعة لسلطات السجون الصهيونية بـ"المعادية".

وبعدما عرف عن الشيخ رائد صلاح دوره الكبير في الكشف عن المخططات الصهيونية لتهويد مدينة القدس، وكشفه الأنفاق والحفريات الصهيونية أسفل المسجد الأقصى، قررت سلطات الاحتلال تطبيق حظر على توجه الشيخ إلى مدينة القدس المحتلة، إلا بعد حصوله على إذن رسمي من قائد الشرطة الصهيونية في المدينة.

غير أن الشيخ أكد فور خروجه من السجن الصهيوني، وفي مؤتمر صحفي حاشد عقده في مدينة أم الفحم، أنه غير ملزم بالحظر الصهيوني على دخوله المسجد الأقصى، قائلاً: "إذا وجدت الضرورة الشرعية لذلك (زيارة المسجد) سأفعل دون أن أنتظر إذنًا من أحد".

كما حكى الشيخ عن المعاملة السيئة التي كانوا يلاقونها من إدارة سجن الجلمة الذي اعتقل فيه، والتي وصلت لحد الحرمان من صلاة الجمعة، وتقييدهم من أيديهم وأرجلهم طوال الوقت، فضلاً عن عمليات التفتيش اليومي التي كانت تصل لأكثر من عشر مرات يوميًا، مع حرمانهم من الزيارة.

قامت الحركة الإسلامية بممارسة دور اجتماعي مهم داخل المجتمع العربي في الاراضي الفلسطينية المحتلة 1948 حيث عمل متطوعون من أعضاء الحركة لصالح المجموع، فأقيمت روضات للأطفال وبنيت عيادات ومكتبات ومساجد.

ومنذ انتخاب الشيخ رائد صلاح لرئاسة بلدية أم الفحم، صار الشيخ واحدًا من أبرز المتحدثين باسم الجماهير العربية في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وخاض صراعات في جبهات عدة ضد المؤسسة الرسمية فيها، وجعل في السنوات الأخيرة من نداء "الأقصى في خطر" شعارًا لحركته.

كما أنه قام بجمع التبرعات لإعادة إعمار المصلى المرواني في الحرم القدسي، وترميم العديد من الأماكن الإسلامية المقدسة، كما شرع بتنظيم مهرجانات تحت نفس الشعار (الأقصى في خطر)، تستقطب سنويًا عشرات الآلاف من الفلسطينيين في الداخل إلى ملعب كرة القدم في أم الفحم.

ويرفض الشيخ رائد الاعتراف بالدولة العبرية، وعندما توجه له وسائل الإعلام الصهيونية حديثًا حول ما إذا كان يعترف بـ"دولة إسرائيل"، يجيب الشيخ أنه لا يستطيع إعطاء شرعية لمن لا يعترف بشرعيته.